提起云南的馬文化，“茶馬古道”和“滇馬”可能是最先浮現(xiàn)在你腦海中的名詞。誠然，這是云南當?shù)伛R文化的兩大特色，但云南的現(xiàn)代馬術發(fā)展成果也是不可錯過的饕餮盛宴。 在走訪云南的過程中，據(jù)粗略統(tǒng)計，云南省的馬術俱樂部共有28家左右。昆明有12家，大理有9家，麗江有2家，玉溪有2家，香格里拉、曲靖和德宏各有1家。而依托茶馬古道文化做馬背旅游和體驗的馬場，則星羅棋布地排列在這片大地上。 走訪昆明當?shù)伛R術俱樂部和高校馬術基地時，我們不僅遇到了執(zhí)著于馬術啟蒙教育的培訓機構，而且還看到了對專業(yè)馬術有極大渴求的俱樂部。與地產項目合作，則是昆明馬術發(fā)展的一大特色。充足的資金保障和完善的基礎設施，使得這些俱樂部木秀于林。兩所高校對馬業(yè)人才培養(yǎng)和馬種改良的熱忱也讓人看到昆明馬術發(fā)展的希望之火。 大理的馬術教育思路與當?shù)氐慕逃幕恢\而合。作為新式教育的烏托邦，大理的馬術教育比起其他地方，更像是祖國西南馬術版圖上的一朵奇葩。與當?shù)孛袼捉Y合的賽馬節(jié)，也是不可小覷的馬文化“地標”。 麗江馬術運動發(fā)展受經濟和區(qū)域限制明顯，但當?shù)伛R術發(fā)展依舊生生不息。結合當?shù)匕l(fā)達的旅游業(yè)開展定向越野項目，它已然將茶馬古道文化發(fā)揚光大，開拓出一片嶄新前景。 玉溪當?shù)伛R術俱樂部堅持“以馬為媒”，搭建親民、有趣的馬術文化交流、運動培訓和馬術體驗平臺，助推當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。 香格里拉則以馬文化歷史悠久見長。在這里，你可以發(fā)掘到行走在茶馬古道上的馬幫文化，也可以見證高超的馬背特技表演。 曲靖和德宏的馬術機構在當?shù)伛R術氛圍尚不濃厚的情況下，依舊發(fā)光發(fā)熱。隨著馬術運動的普及，它們的前路將逐漸明朗。 滇馬，作為云南本土馬種，它們短小精悍、運動靈活、適應能力強，是當?shù)卦嫉拇?、馱運馬匹。隨著現(xiàn)代馬術的不斷發(fā)展，市場對滇馬的需求日益增大。但前期對滇馬疏于保護，馬種境況不容樂觀。如今，高校馬術基地正在開展滇馬改良工作，多家馬術俱樂部也成立了滇馬繁育基地。 茶馬古道的滇藏路線是古代茶馬古道的路線之一，但目前對其文化價值的開發(fā)較淺。深度發(fā)掘其文化價值，實現(xiàn)經濟效益，當?shù)厝苏恍概χ?/div> 在為期一周的云南行中，我們途經昆明、麗江、香格里拉和大理。在當?shù)伛R協(xié)、高校和馬術機構的大力配合下，我們對云南馬術進行了相對深入的了解。在此，也非常感謝云南馬術協(xié)會，對于這次采訪的行程安排、俱樂部對接、信息收集，他們給予了我們全方位的支持。一路上，雖然艱辛，但云南馬術人所展現(xiàn)出的昂揚進取的意志、銳意改革的作風、保護傳統(tǒng)馬文化的決心使人振奮，這也鞭策著《馬術》雜志編輯部繼續(xù)深入走訪各地，向讀者反饋當?shù)伛R術和馬文化發(fā)展現(xiàn)狀。 文/萬付林 圖/蘇亞拉圖 |
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